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旅遊問答(dá)
“非遺+旅遊”的(de)幾種模式發布日期:2019-11-07 作者:華漢旅業
在文化(huà)和(hé)旅遊部“在提高(gāo)中保護”“非遺走進現代生活”“見人(rén)見物(wù)見生活”三個(gè)重要理(lǐ)念的(de)推動下(xià),近年來(lái)國内非遺旅遊開發進行了(le)大(dà)量探索,出現了(le)以下(xià)幾種模式:
“非遺+研學”——研學旅遊是繼觀光(guāng)旅遊、休閑旅遊後的(de)一種全新的(de)文化(huà)旅遊方式。将非遺與研學體驗結合起來(lái),是一次親身感知非遺文化(huà)的(de)旅行。2017浙江桐鄉結合研學旅遊先後推出2家研學旅遊鎮、16家研學旅遊推介點以及18位研學旅遊導師,每年寒暑假都會吸引大(dà)批遊客和(hé)中小學生到泰豐齋體驗姑嫂餅制作過程。
“非遺+民宿”——民宿能夠伴随旅遊經濟異軍突起,在于其滿足人(rén)們功能性之上的(de)體驗性需求。非遺與民宿的(de)結合既增強了(le)入住旅客的(de)文化(huà)體驗,也(yě)爲非遺文化(huà)開辟了(le)活化(huà)路徑。江西婺源縣思口鎮作爲婺源明(míng)清古宅的(de)聚集地,目前已建成花滿堂、西沖院、明(míng)訓别院、将軍府、正經堂、花田溪等19家高(gāo)端古宅民宿。在這(zhè)裏,遊客可(kě)以近距離體驗千年古樟樹榨油樁、老門套、老磨盤、竹編竹藝、水(shuǐ)槽、石槽等民俗、非遺。
“非遺+文創”——過去,在很多(duō)年輕人(rén)眼中,非遺的(de)曆史性對(duì)應的(de)是“過時(shí)”,文化(huà)性對(duì)應的(de)是“土氣”。然而,當黑(hēi)陶、手工紙、傳統紮染、刺繡、剪紙等非遺文創産品出現在旅遊商品市場(chǎng)時(shí),傳統手工藝與現代創意的(de)結合折射出的(de)文化(huà)溫度,立刻受到他(tā)們的(de)追捧。具有160年曆史的(de)北(běi)京老字号“内聯升”取得(de)迪士尼的(de)授權,推出了(le)迪士尼公主和(hé)米奇系列時(shí)尚布鞋,擊中了(le)年輕女(nǚ)性和(hé)兒(ér)童的(de)“萌點”;2017年與動畫(huà)電影(yǐng)《大(dà)魚海棠》合作推出的(de)中國風濃郁的(de)“大(dà)魚海棠”主題布鞋,迅速成爲網紅。
“非遺+演藝”——如果說傳統技藝類的(de)非遺項目多(duō)以展示和(hé)産品開發成爲旅遊經濟增長(cháng)點,那麽大(dà)大(dà)小小的(de)山水(shuǐ)實景演出、文旅演藝和(hé)歌(gē)舞類表演等無疑是對(duì)舞蹈、音(yīn)樂(yuè)、服飾、節慶、習(xí)俗等非遺文化(huà)的(de)再開發。看過上海朱家角實景版《牡丹亭》的(de)人(rén)應該印象深刻,數目有限的(de)觀衆席設置在實景園林(lín)的(de)河(hé)道附近,全程無麥的(de)原生态表演讓人(rén)無限融入其中,即使對(duì)昆曲無甚耐心的(de)觀衆也(yě)仿佛瞬間沉入昆曲的(de)靈韻中。
“非遺+節慶”——中國是世界上最早使用(yòng)曆法的(de)國家之一,我國的(de)元旦、春節、元宵節、端午節、重陽節、中秋節、“藏曆新年”“彜族年”等傳統節慶更爲“非遺+旅遊”奠定了(le)融合的(de)基礎。每年從大(dà)年初一到正月(yuè)十五,全國各地豐富多(duō)彩的(de)民俗節慶活動次第展開,成爲吸引遊客的(de)“打卡地”。四川省北(běi)川羌族自治縣依托豐富的(de)禹羌文化(huà)資源推出了(le)“大(dà)禹祭祀”“羌曆新年”“沙朗節”等10餘個(gè)民俗文化(huà)節慶品牌,每年吸引遊客近100萬人(rén)次。
“非遺+旅遊”的(de)探索模式,還(hái)有正在顯現效力的(de)“非遺+扶貧”“非遺+特色小鎮”“非遺+景點”“非遺+會展”“非遺+博物(wù)館”“非遺+特色街(jiē)區(qū)”“非遺+養生”等N種打開方式。“非遺+旅遊”能以那麽多(duō)種方式打開,一大(dà)原因是“活态屬性是非遺市場(chǎng)化(huà)的(de)前提”。非遺先天具有市場(chǎng)基因,它們從誕生起就在千百年的(de)創造、生産和(hé)銷售中,借助商業的(de)力量才流傳至今。非遺源自我們的(de)衣、食、住、行,本身就是常用(yòng)商品。曆史上,非遺的(de)大(dà)衆化(huà)消費群體非常多(duō),當下(xià)則需要在現代消費環境下(xià)找到新的(de)生存空間。