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旅遊問答(dá)
田園綜合體案例研究之台灣桃米村(cūn)發布日期：2017-09-14 作者:華漢旅業
台灣桃米村(cūn)
桃米背景
桃米村(cūn)位于台灣中部，距離日月(yuè)潭隻有15分(fēn)鐘(zhōng)車程，原是一個(gè)傳統的(de)農業村(cūn)。
90年代，在台灣的(de)城(chéng)市化(huà)進程中，農村(cūn)勞動力嚴重外溢，人(rén)口老化(huà)、産業沒落；加之1999年的(de)“921”大(dà)地震，桃米村(cūn)369戶中62%受到重創，再建勢在必行。
在災後重建中，桃米在政府、學界、社會組織及小區(qū)居民的(de)努力下(xià)，以建設“生态桃米村(cūn)”爲方向，不僅在廢墟上重建家園，而且借此機會徹底“大(dà)翻身”。經過十餘年建設，桃米生态村(cūn)已從一個(gè)環境雜(zá)亂、發展無力的(de)邊緣社區(qū)，轉型成爲一個(gè)融有機農業、生态保育、文化(huà)創意等于一體的(de)鄉土生态建設典範。
桃米再造
精神地标：坂茂紙教堂
“紙教堂”是桃米村(cūn)社區(qū)重建中的(de)一個(gè)關鍵性項目。它是台灣第一座紙建築，也(yě)是第一座來(lái)自海外的(de)建築，靈感來(lái)自巴洛克時(shí)代的(de)建築師貝爾尼尼。它由一個(gè)日本神阪大(dà)地震後鷹取社區(qū)的(de)臨時(shí)性教堂加以引進升華，落戶于桃米村(cūn)。
這(zhè)個(gè)教堂既象征桃米村(cūn)要遞接日本神阪大(dà)地震後鷹取社區(qū)重建堅貞而博愛(ài)的(de)精神信仰，又是一個(gè)在村(cūn)中體現社區(qū)精神和(hé)生态文明(míng)信仰的(de)诠釋中心，及開展其他(tā)重要活動的(de)社區(qū)生活中心。
圍繞紙教堂，還(hái)設立了(le)生态村(cūn)的(de)生态文化(huà)見學園區(qū)。當地村(cūn)民與遊客在此除了(le)觀景，參與活動，還(hái)可(kě)以交流、購(gòu)物(wù)與食宿——這(zhè)其實就是個(gè)經過升華的(de)整個(gè)生态村(cūn)的(de)社區(qū)中心和(hé)遊客中心。
家園意識：護溪工程
桃米溪是村(cūn)中的(de)一條貫通(tōng)東西的(de)小溪，是桃米村(cūn)的(de)“母親河(hé)”。由于這(zhè)裏曾經是埔裏鎮的(de)垃圾填埋場(chǎng)，溪水(shuǐ)臭氣熏天，污染嚴重 。爲了(le)将村(cūn)民們團結起來(lái)，桃米村(cūn)民發起了(le)保護母親河(hé)的(de)護溪行動：決定對(duì)其封溪兩年進行整治，并舉辦了(le)聲勢浩大(dà)的(de)封溪宣誓大(dà)會。
封溪告示牌的(de)揭牌，顯示了(le)桃米人(rén)的(de)決心，意味著(zhe)生态保護行動已成爲全村(cūn)的(de)公約，資源永續的(de)責任也(yě)将由全村(cūn)共同承擔。地震雖然讓人(rén)們體驗到生命的(de)可(kě)貴，促使人(rén)們珍視彼此的(de)緣份；但要如何将曾經疏遠(yuǎn)、又受過各類不同價值觀沖擊的(de)人(rén)團結在一起，護溪就成了(le)全社區(qū)一個(gè)共同的(de)“事業”，起到社區(qū)營造中統一大(dà)家的(de)價值觀的(de)重要作用(yòng)。
挖掘資源：缺乏曆史 梳理(lǐ)生态資源
據調查顯示：桃米村(cūn)面積占台灣的(de)0.05％，卻擁有台灣青蛙種類的(de)72％、蜻蜓種類的(de)31％；鳥類種類的(de)16％，生态資源比較優越。對(duì)于這(zhè)個(gè)結論，桃米人(rén)持之以恒，并将這(zhè)一特色進行了(le)極緻利用(yòng)。
在當地政府幫助下(xià)，桃米村(cūn)民挖掘資源潛力，不斷宣傳各種各樣的(de)青蛙和(hé)色彩斑斓的(de)蜻蜓，把青蛙設計出各種可(kě)愛(ài)的(de)卡通(tōng)形象，遍布鄉村(cūn)醒目位置。
重塑産業：生态涵養，強化(huà)特色
桃米村(cūn)由于位于山林(lín)間的(de)盆地之中，交通(tōng)閉塞，早年在山林(lín)間辟地種植地瓜、稻田，一直以農業爲生。1990年代初期起以麻竹筍爲主要産業，也(yě)屬于傳統農業，辛勞一年的(de)農民收入水(shuǐ)平低下(xià)。經過了(le)對(duì)當地資源挖掘以後，桃米社區(qū)重新定位了(le)自己的(de)産業——建立了(le)全台首個(gè)青蛙觀光(guāng)特色社區(qū)。
鼓勵村(cūn)民動手，用(yòng)紙、用(yòng)布、用(yòng)石頭等鄉村(cūn)材料，制作手工藝品，很快(kuài)使桃米村(cūn)從一個(gè)地震廢墟變成一個(gè)昆蟲生态文化(huà)體驗休閑區(qū)
桃米生态村(cūn)提煉的(de)新文化(huà)符号是“青蛙共和(hé)國”。在桃米，處處可(kě)以看到青蛙雕塑和(hé)圖案，還(hái)有濕地公園，以及一家家民宿院落裏的(de)生态池——爲青蛙營造生态家園，你甚至可(kě)以看到，男(nán)女(nǚ)衛生間也(yě)命名爲“公蛙”和(hé)“母蛙”。
以桃米作爲原型的(de)3D立體動畫(huà)電影(yǐng)《桃蛙源記》的(de)拍(pāi)攝，使桃米社區(qū)的(de)産業從青蛙觀光(guāng)、生态、旅遊，走向了(le)影(yǐng)視、媒體，産業鏈條将不斷延伸和(hé)生長(cháng)，可(kě)見桃米社區(qū)非常可(kě)觀的(de)未來(lái)。
重整風貌：抓住特色，全息化(huà)營造
桃米村(cūn)在服務經濟中找到了(le)結合美(měi)學、感性、遊憩與創意的(de)第四級産業。在重塑産業的(de)過程中，結合青蛙觀光(guāng)特色，進行社區(qū)的(de)全息化(huà)營造，鄉村(cūn)風貌也(yě)得(de)以保持與延續。
生态爲體，産業爲用(yòng)。根據低密度開發的(de)原則，桃米村(cūn)不建大(dà)的(de)酒店(diàn)，遊客接待以特色民宿爲主，而青蛙這(zhè)個(gè)元素在民宿裏也(yě)随處可(kě)見，宛若一個(gè)青蛙王國。這(zhè)種主題鮮明(míng)且氣氛活躍的(de)全息化(huà)社區(qū)營造方式，同時(shí)給桃米村(cūn)的(de)鄉村(cūn)風貌保護帶來(lái)了(le)與衆不同的(de)特色。
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