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行業聚焦

景區(qū)開發與提升難？七大(dà)舉措促進景區(qū)發展發布日期：2019-10-30  作者:華漢旅業

在全域旅遊背景下(xià)，泛旅遊、大(dà)旅遊成爲常态，大(dà)批新景區(qū)、新項目在當地政府和(hé)投資商的(de)共同推動下(xià)，匆匆上馬。有的(de)短時(shí)間内便開張納客，盡管在當地人(rén)好奇心理(lǐ)驅使和(hé)圍觀下(xià)迅速蹿紅，卻大(dà)都搞成了(le)地域性自娛自樂(yuè)慶典項目。開業時(shí)看似紅紅火火，當天湧進幾萬人(rén)，但很快(kuài)就一蹶不振，短則數月(yuè)，長(cháng)則數年，商戶離場(chǎng)，遊客散場(chǎng)。與此同時(shí)，老景區(qū)也(yě)需要全方位提升。休閑度假時(shí)代，今後的(de)旅遊景區(qū)開發和(hé)提升亟需一種變革性的(de)、契合當下(xià)休閑旅遊市場(chǎng)的(de)新思考，或者是新理(lǐ)念、新思維。

旅遊市場(chǎng)的(de)定位思維

旅遊開發先定位，旅遊規劃先策劃

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旅遊開發先定位

很多(duō)旅遊項目開發者往往沒有頂層設計，就急于搞規劃，結果導緻定位不精準、規劃不落地、旅遊開發騎虎難下(xià)的(de)局面，這(zhè)種情況大(dà)有愈演愈烈之勢。

作爲頂層設計的(de)旅遊定位當屬規劃開發的(de)首要任務，不可(kě)謂不必要、不重要。定位是旅遊策劃所要解決的(de)核心問題，旅遊策劃屬于頂層設計，是解決旅遊戰略、方向和(hé)路徑問題，是旅遊項目規劃和(hé)開發的(de)靈魂，涉及旅遊主題、市場(chǎng)、目标、功能、形象定位等一系列定向問題，是旅遊規劃主體——産品概念策劃的(de)依據和(hé)立足點，是旅遊産品設計和(hé)業态布局、提升、優化(huà)的(de)前奏。

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旅遊規劃先策劃

旅遊産品創意和(hé)設計的(de)最高(gāo)境界是創造絕品和(hé)孤品，就是達到别人(rén)不可(kě)仿制、不可(kě)模拟的(de)層次。也(yě)就是說，這(zhè)個(gè)産品隻歸此項目獨有，是天造地設、量身定做(zuò)的(de)，就像是地裏生長(cháng)出來(lái)的(de)，而放在别處就有違和(hé)感，不成立。對(duì)于絕無僅有的(de)自然景觀，當然不用(yòng)刻意打造；但對(duì)于一般資源，必須依賴于創意景觀和(hé)産品，這(zhè)就得(de)注入文化(huà)，因爲環境資源可(kě)以相同，而文化(huà)是獨有的(de)，不可(kě)複制的(de)。

旅遊資源的(de)原生化(huà)思維

自然資源原生态化(huà)，人(rén)文資源原生活化(huà)

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自然資源開發原生态化(huà)

對(duì)于自然資源開發，宜本著(zhe)保護性利用(yòng)原則，注重策劃，融入人(rén)文，多(duō)些創意，少些建築。如果實施開發，要麽遠(yuǎn)離核心區(qū)；要麽匹配以原生态的(de)人(rén)文産品，靠創意和(hé)科技來(lái)活化(huà)、演繹與升華，這(zhè)樣才和(hé)諧統一。科技在進步，創意無極限，創意是關鍵，科技是支撐，“科技+創意”也(yě)許是解決自然保護區(qū)或生态環境下(xià)旅遊産品設計的(de)最佳途徑。

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人(rén)文資源開發原生活化(huà)

文化(huà)源于生活，那就讓文化(huà)回歸原本的(de)模樣，回歸本真、純粹和(hé)自然，因爲旅遊本質上是一種差異化(huà)的(de)生活體驗。另外，對(duì)于旅遊開發産品，應該是：要環境，也(yě)要生境，更要情境；要生活，不要生硬的(de)表演，也(yě)不要一味的(de)複制，更不要過于商業化(huà)的(de)侵蝕。平遙古城(chéng)爲什(shén)麽有那麽多(duō)外國遊客，而古北(běi)水(shuǐ)鎮就少一些，因爲後者缺了(le)一種活化(huà)的(de)、地道的(de)生活。

今年以來(lái)，歐洲的(de)“旅遊抗議(yì)”、新西蘭的(de)“旅遊納稅”、日本的(de)“觀光(guāng)公害”，都源于旅遊者擾亂了(le)當地人(rén)的(de)生活。從另一個(gè)角度審視這(zhè)種現象，說明(míng)旅遊者就是奔著(zhe)體驗原住居民的(de)原态生活去的(de)。當然，最好不要人(rén)多(duō)、人(rén)雜(zá)、人(rén)亂，否則影(yǐng)響了(le)當地人(rén)生活，冷(lěng)臉相向，主客都不舒服，旅遊者也(yě)就無法體驗真正的(de)原态生活。

旅遊文化(huà)的(de)活化(huà)思維

文化(huà)物(wù)态化(huà)、活态化(huà)和(hé)業态化(huà)

人(rén)們都喜歡做(zuò)有意思、有意義的(de)事情，并樂(yuè)于接近有故事、有文化(huà)的(de)人(rén)。旅遊活動也(yě)是如此，旅遊規劃開發最好是貫穿一個(gè)文化(huà)主題，這(zhè)個(gè)主題可(kě)以是神秘的(de)、離奇的(de)、有趣的(de)、浪漫的(de)、神聖的(de)、虛幻的(de)、科教的(de)，分(fēn)别對(duì)應著(zhe)探秘、獵奇、親子、娛樂(yuè)、婚戀、祈福、研學等市場(chǎng)。

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文化(huà)主題的(de)統合力、特色化(huà)和(hé)多(duō)樣性

第一，無論旅遊目的(de)地、旅遊度假區(qū)、旅遊區(qū)，還(hái)是景區(qū)、景點，都需要有一個(gè)明(míng)确的(de)旅遊主題，這(zhè)是一種基于自然與人(rén)文資源之上的(de)文化(huà)提煉與融合。文化(huà)主題統合市場(chǎng)定位、功能定位、産品定位、形象定位，決定建築風格、功能布局和(hé)品牌推廣。有了(le)文化(huà)主題，産品和(hé)業态便有了(le)依托和(hé)創意、設計、提升、延伸、演繹空間。

第二，主題特色在很大(dà)程度上表現在文化(huà)上，尤其是帶有異質性、特質化(huà)、地域化(huà)的(de)主題，特色主題是必要的(de)，這(zhè)與旅遊景區(qū)的(de)辨識度和(hé)強化(huà)度有關，因其特别、稀有和(hé)罕見，故而對(duì)旅遊者有一種誘惑力和(hé)感召力，對(duì)市場(chǎng)有一種異乎尋常的(de)“殺傷力”，這(zhè)就是産品核心吸引力和(hé)市場(chǎng)影(yǐng)響力。這(zhè)與國家A級旅遊景區(qū)所要求的(de)市場(chǎng)排他(tā)性、唯一性和(hé)壟斷性是一緻的(de)。主題特色體現在獨特景觀和(hé)獨特産品體驗，更體現爲一種内在的(de)獨特的(de)文化(huà)價值。經過日積月(yuè)累的(de)沉澱，會凝鑄爲景區(qū)的(de)靈魂，并彰顯出個(gè)性和(hé)氣質。

第三，任何一個(gè)區(qū)域的(de)文化(huà)都是多(duō)樣性的(de)，最集中地表現在旅遊目的(de)地，并進一步滲透到旅遊區(qū)、景區(qū)和(hé)景點。旅遊地的(de)核心主題可(kě)能隻有一個(gè)，但次主題肯定是存在的(de)，這(zhè)關系到文化(huà)的(de)豐富性和(hé)産品的(de)多(duō)樣性，也(yě)是多(duō)元化(huà)市場(chǎng)所需要的(de)。

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文化(huà)的(de)物(wù)态化(huà)、活态化(huà)和(hé)業态化(huà)

文化(huà)需要從書(shū)本中走出來(lái)，從曆史中走出來(lái)，從傳說中走出來(lái)，這(zhè)就是文化(huà)的(de)物(wù)态化(huà)、活态化(huà)和(hé)業态化(huà)。文化(huà)物(wù)态化(huà)乃觀光(guāng)旅遊所需，是初級版的(de)景觀化(huà)和(hé)形象化(huà)；文化(huà)活态化(huà)乃休閑旅遊所需，可(kě)使遊客産生對(duì)文化(huà)的(de)交互化(huà)、情境化(huà)乃至沉浸化(huà)感受，是文化(huà)活化(huà)的(de)升級版；文化(huà)業态化(huà)乃度假旅遊所需，是文化(huà)的(de)産品化(huà)、産業化(huà)和(hé)品牌化(huà)，可(kě)以說是文化(huà)的(de)休閑版。

從旅遊市場(chǎng)訴求考量，文化(huà)活化(huà)的(de)最高(gāo)境界當屬原生活化(huà)，這(zhè)是旅遊體驗和(hé)沉浸的(de)重要方向，對(duì)于旅遊休閑和(hé)度假尤爲重要。

旅遊規劃的(de)非标準化(huà)思維

新旅遊資源開發宜走非标準化(huà)路徑

景區(qū)創建不外乎兩種模式，即标準化(huà)與非标準化(huà)。标準化(huà)模式以國家A級旅遊景區(qū)爲代表，集中表現在兩個(gè)細則《資源質量與市場(chǎng)影(yǐng)響評分(fēn)細則》和(hé)《設施與服務質量評分(fēn)細則》，共計1100分(fēn)的(de)硬件與軟件标準。

标準化(huà)景區(qū)創建模式，不可(kě)避免地造成景區(qū)基礎服務設施的(de)園林(lín)化(huà)、公園化(huà)、大(dà)衆化(huà)形制，不少景區(qū)的(de)遊客中心看上去就像城(chéng)市廣場(chǎng)，景區(qū)大(dà)門、遊步道、廁所、停車場(chǎng)等一應設施，除了(le)個(gè)性文化(huà)上的(de)差别（這(zhè)是高(gāo)估了(le)），基本是雷同的(de)，以至于造成了(le)景區(qū)外在形式上的(de)千景一面。

這(zhè)種标準化(huà)思維甚至已嚴重影(yǐng)響到鄉村(cūn)旅遊，鄉村(cūn)旅遊斷不能景區(qū)化(huà)，但有些地區(qū)在搞村(cūn)落景區(qū)。

由于A級旅遊景區(qū)的(de)風向标作用(yòng)和(hé)品牌影(yǐng)響力，在當下(xià)的(de)旅遊規劃開發中普遍存在著(zhe)一種标準化(huà)思維。景區(qū)标準化(huà)創建模式是因應觀光(guāng)旅遊市場(chǎng)而實施的(de)，在旅遊剛剛起步階段起到了(le)極大(dà)的(de)推動、引導和(hé)規範作用(yòng)。

但随著(zhe)休閑旅遊的(de)到來(lái)，有些标準化(huà)的(de)東西往往與旅遊者的(de)訴求是相悖離的(de)。因爲這(zhè)種标準化(huà)開發模式沿襲的(de)是一種城(chéng)市設計和(hé)園林(lín)設計理(lǐ)念，對(duì)于當下(xià)旅遊訴求來(lái)說顯然已不太合時(shí)宜。

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原生态喻示著(zhe)個(gè)性化(huà)與高(gāo)端化(huà)

園林(lín)化(huà)、公園化(huà)、标準化(huà)景觀、建築及其設施，是城(chéng)裏人(rén)休閑所需，是前些年城(chéng)市觀光(guāng)所需；絕非城(chéng)裏人(rén)旅遊所需，更非當下(xià)休閑旅遊市場(chǎng)所需。這(zhè)種标準化(huà)意識既存在于政府和(hé)景區(qū)管理(lǐ)者中，也(yě)存在于旅遊投資開發者中，甚至在規劃行業也(yě)大(dà)有市場(chǎng)。

在這(zhè)種理(lǐ)念引導下(xià)，規劃和(hé)開發者不肯去大(dà)膽創新，不懂(dǒng)得(de)因地制宜、因勢而建、因時(shí)而異、因市而變，隻會抄襲和(hé)複制，以至于在很多(duō)規劃文本中看到了(le)太多(duō)似曾相識的(de)設計。從長(cháng)遠(yuǎn)看，這(zhè)不合乎越來(lái)越大(dà)的(de)中高(gāo)端休閑旅遊市場(chǎng)，更不合乎世界旅遊未來(lái)的(de)發展趨勢。

在很長(cháng)一個(gè)時(shí)期内，我們總是孜孜以求于大(dà)規模的(de)造城(chéng)、造園、造鎮運動，園林(lín)化(huà)的(de)慣性思維早已滲透到旅遊規劃和(hé)開發者的(de)潛意識裏。

當然，這(zhè)種慣性思維是有時(shí)代背景和(hé)深層次社會原因的(de)，上世紀八九十年代，我們太渴望現代化(huà)的(de)城(chéng)市和(hé)環境，農民進城(chéng)不僅有對(duì)高(gāo)工資的(de)企求，還(hái)有對(duì)城(chéng)市生活的(de)渴望，整齊劃一的(de)馬路、鱗次栉比的(de)高(gāo)樓、鮮花盛開的(de)公園……這(zhè)是現代生活的(de)标志。

但世易時(shí)移，大(dà)多(duō)農民已經進城(chéng)了(le)，已經熟悉了(le)城(chéng)裏的(de)環境，并成爲新城(chéng)裏人(rén)，而現在的(de)休閑旅遊市場(chǎng)受衆主要是城(chéng)裏人(rén)。

現代旅遊已開啓休閑度假模式，大(dà)衆化(huà)、規範化(huà)、沒有棱角的(de)東西，已無法張揚人(rén)們的(de)個(gè)性和(hé)喜好，也(yě)無法慰藉人(rén)們的(de)心靈和(hé)創傷。過去我們曾經抛棄的(de)自然的(de)、純淨的(de)物(wù)象和(hé)環境，因爲富有原真性、原生态性，因爲契合回歸自然、天人(rén)合一的(de)生态理(lǐ)念，因爲尊重個(gè)性價值、人(rén)本理(lǐ)念和(hé)大(dà)自然規律，反而凸顯尊貴，恰恰成爲高(gāo)端、時(shí)尚、現代的(de)元素。

高(gāo)端、小衆遊客已在不遺餘力地追逐無景區(qū)化(huà)旅遊，渴望一種放意林(lín)泉的(de)生活體驗，找尋一個(gè)不再規規矩矩、整齊劃一的(de)環境，一個(gè)可(kě)以張揚個(gè)性、直擊内心的(de)空間，其訴求便是差異化(huà)、人(rén)本化(huà)、異質化(huà)，甚至是高(gāo)端化(huà)和(hé)定制化(huà)，而恰恰是這(zhè)部分(fēn)旅遊者，正在引領市場(chǎng)走向。今天的(de)高(gāo)端就是明(míng)天的(de)中端，今天的(de)小衆就是明(míng)天的(de)大(dà)衆。

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生活觀啓迪規劃觀和(hé)開發觀

盡管我國的(de)5A級旅遊景區(qū)越來(lái)越多(duō)了(le)，但是很多(duō)中高(gāo)端人(rén)士卻到國外或甯靜的(de)鄉村(cūn)去休閑度假了(le)，這(zhè)就是生活需求。生活觀可(kě)以啓迪旅遊規劃觀和(hé)開發觀，因爲旅遊是一種生活需要和(hé)體驗。

非标準化(huà)創建模式與遊客的(de)異質化(huà)需求以及景區(qū)的(de)特色化(huà)要求是相契和(hé)的(de)；與景區(qū)資源的(de)壟斷性、唯一性、獨特性禀賦及内蘊也(yě)是一緻的(de)。這(zhè)種景區(qū)創建模式對(duì)應了(le)高(gāo)端化(huà)、個(gè)性化(huà)、生态化(huà)的(de)市場(chǎng)需求，有時(shí)甚至是定制旅遊市場(chǎng)所渴求的(de)。

對(duì)于新旅遊資源、3A級以下(xià)旅遊景區(qū)，以及衆多(duō)非A級景區(qū)，未來(lái)市場(chǎng)定位與發展路徑值得(de)思考。适應休閑旅遊市場(chǎng)需求，淡化(huà)景區(qū)固有觀念，轉型爲以休閑度假爲主的(de)旅遊區(qū)，走非标準化(huà)、個(gè)性化(huà)、生态化(huà)開發路徑，也(yě)許是一種較爲理(lǐ)性、更易落地的(de)方案。

旅遊産品的(de)差異化(huà)思維

旅遊産品二維需求論

旅遊市場(chǎng)主要面對(duì)兩個(gè)人(rén)群：一是現代人(rén)，二是城(chéng)裏人(rén)。旅遊者所追逐的(de)無非就是一種不曾感受過的(de)生活方式，這(zhè)種差異化(huà)主要表現在空間和(hé)時(shí)間兩大(dà)維度。

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空間維度：要麽異域，要麽異國

空間維度指的(de)是地域性，是來(lái)自地域上的(de)差異化(huà)。這(zhè)就應了(le)我們平常說濫了(le)的(de)那句話(huà)：旅遊就是從自己待膩的(de)地方，去别人(rén)待膩了(le)的(de)地方。無論是自然風光(guāng)和(hé)風貌，還(hái)是人(rén)文上的(de)風物(wù)、風俗、風情和(hé)風味，都是旅遊者産生旅行動機或者觀光(guāng)訴求的(de)最初來(lái)源，這(zhè)種差異化(huà)當然是距離越遠(yuǎn)越有新鮮感和(hé)誘惑性。

在地域的(de)轉換上，可(kě)能是城(chéng)裏到鄉下(xià)，發達地區(qū)到偏僻落後地區(qū)，漢族地區(qū)到少數民族地區(qū)，内地到邊疆，國内到國外，等等，這(zhè)一切都會形成旅遊者現有生活空間的(de)疏離感和(hé)陌生感。

至于我們平常所說的(de)鄉村(cūn)旅遊，當然是指城(chéng)裏人(rén)到鄉下(xià)去。由于處于同一個(gè)區(qū)域，城(chéng)鄉文化(huà)背景基本沒有大(dà)的(de)改變，頂多(duō)是區(qū)别于城(chéng)市的(de)田園風光(guāng)和(hé)村(cūn)落建築風貌，以及鄉禮、鄉俗、鄉情、鄉風的(de)細微差别，所以，這(zhè)種活動充其量是休閑，并不構成旅遊。

這(zhè)一點很好理(lǐ)解，我們可(kě)以反向推之，如果鄉村(cūn)具備獨特的(de)自然風光(guāng)或人(rén)文景觀，豈不早就被圈起來(lái)，打造成了(le)旅遊景區(qū)？鄉村(cūn)旅遊之區(qū)别于景區(qū)旅遊，就在于其景觀不具備唯一性、獨特性和(hé)壟斷性。

确切地講，鄉村(cūn)旅遊應叫鄉村(cūn)休閑，把鄉村(cūn)休閑說成鄉村(cūn)旅遊顯然是把市場(chǎng)誇大(dà)了(le)。不同的(de)稱謂關系到鄉村(cūn)旅遊的(de)市場(chǎng)定位和(hé)産品定位，影(yǐng)響到鄉村(cūn)旅遊的(de)長(cháng)遠(yuǎn)發展戰略、方向和(hé)途徑。

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時(shí)間維度：要麽古老，要麽超現代

從時(shí)間層面看，旅遊産品要有别于現代人(rén)的(de)現實感受，越陌生、越新奇就越刺激、越有誘惑力。要麽是古代的(de)，越古越好，近古就不如遠(yuǎn)古神秘，傳統農耕就不如原始農耕更有吸引力，因爲老的(de)東西更顯原始、原真、古拙、淳樸的(de)生活氣息。要麽是超現代的(de)、超現實的(de)，越玄幻、離奇、驚悚越好，如融入高(gāo)科技的(de)迪士尼，再如AR/VR、人(rén)工智能技術的(de)運用(yòng)。

這(zhè)一點好理(lǐ)解，古都西安因其時(shí)間的(de)久遠(yuǎn)和(hé)豐富的(de)人(rén)文曆史遺存、遺物(wù)、遺址、遺迹、遺風，故而對(duì)現代人(rén)有吸引力，對(duì)外國人(rén)則産生了(le)魔力，這(zhè)就是旅遊産品的(de)時(shí)間差異化(huà)。

總之，做(zuò)旅遊，任何時(shí)候都不要忘了(le)客戶群是一群現代人(rén)，而且大(dà)都是城(chéng)裏人(rén)，在現代化(huà)城(chéng)市裏司空見慣的(de)東西，已經不足以讓人(rén)們心動。

旅遊業态的(de)休閑化(huà)思維

無業态不休閑，無夜态不度假

休閑旅遊的(de)訴求是怡情養性，其最後的(de)落腳點終歸是精神層面的(de)，包括：舒适感、快(kuài)樂(yuè)感、親近自然的(de)指數，等等，這(zhè)種精神體悟或來(lái)自自然，或來(lái)自文化(huà)，或合二爲一。

業态對(duì)于休閑旅遊已經無處不在、無時(shí)不有。旅遊區(qū)的(de)主要業态大(dà)都在核心區(qū)之外，景觀與業态共同構成包含景區(qū)在内的(de)整個(gè)旅遊區(qū)的(de)核心吸引力。

鄉村(cūn)旅遊區(qū)别于景區(qū)旅遊，當然以業态爲主。全域旅遊與之相似，當然要注重休閑業态，因爲景區(qū)是全域旅遊的(de)内核，以其輻射周邊，方能帶動全域。

休閑旅遊消費能級高(gāo)，消費層次豐富，夜間消費欲望強。如果在某地停留時(shí)間稍長(cháng)，就可(kě)能形成度假旅遊，度假旅遊當然要過夜，這(zhè)就存在一個(gè)“夜态”産品的(de)問題。故而業态和(hé)夜态産品是休閑旅遊不得(de)不關注、不得(de)不精心打造的(de)。

如果說業态是空間上的(de)，是産品内容上的(de)功能布局，是休閑旅遊的(de)常态；那麽夜态就是時(shí)間上的(de)，夜态化(huà)産品是度假旅遊的(de)标配産品。

旅遊運營的(de)核心吸引力思維

旅遊三大(dà)核心吸引力

在休閑旅遊時(shí)代，老景區(qū)面臨著(zhe)巨大(dà)的(de)發展瓶頸，因爲它們是從觀光(guāng)旅遊時(shí)代過渡而來(lái)，特色文化(huà)與主題、産品、業态、功能等都面臨著(zhe)升級。目前，A級景區(qū)标準仍在修訂中，從間或流露出來(lái)的(de)信息看，可(kě)能要增加特色文化(huà)、綜合服務項的(de)權重，強調景區(qū)文化(huà)性與産品多(duō)樣性，正所謂主題文化(huà)、産品和(hé)業态。

這(zhè)是市場(chǎng)所需，在深層次上體現了(le)旅遊的(de)主題化(huà)、特色化(huà)、休閑化(huà)和(hé)市場(chǎng)化(huà)發展要求。文化(huà)的(de)凸顯、诠釋與演繹是旅遊發展的(de)命脈；産品的(de)特色化(huà)和(hé)業态的(de)豐富性，則是旅遊體驗性和(hé)可(kě)持續發展的(de)關鍵。

無論是旅遊景點、景區(qū)、旅遊區(qū)、旅遊度假區(qū)，還(hái)是一座城(chéng)市，乃至一個(gè)旅遊目的(de)地或全域旅遊區(qū)，都應具備景觀、文化(huà)和(hé)業态三大(dà)核心吸引力，三者缺一不可(kě)，相互依托，相互彰顯，共同強化(huà)旅遊地的(de)特色、主題、品牌和(hé)形象。

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景觀核心吸引力

這(zhè)是古代旅行的(de)傳續，是過去觀光(guāng)旅遊的(de)核心，也(yě)是當下(xià)和(hé)未來(lái)休閑旅遊永遠(yuǎn)不可(kě)替代的(de)吸引物(wù)之一，即使在一個(gè)以業态核心吸引力爲主的(de)古城(chéng)、古鎮、古村(cūn)，也(yě)是如此。一些品牌成熟的(de)景區(qū)都有核心景觀，即使一座旅遊城(chéng)市也(yě)是如此。如：泰山有南(nán)天門十八盤、黃(huáng)山有迎客松、北(běi)京有天安門、上海有東方明(míng)珠電視塔。我們不妨審視一下(xià)，當下(xià)衆多(duō)景區(qū)的(de)核心景觀吸引力是什(shén)麽？這(zhè)關系到一個(gè)景區(qū)或旅遊區(qū)的(de)品牌形象、标識和(hé)傳播力問題。

一個(gè)極其簡單的(de)判斷标準是：在網絡上搜某某景區(qū)，呈現的(de)是核心景觀的(de)圖片，是否引人(rén)注意、讓人(rén)震撼、容易辨識？反之，看到這(zhè)個(gè)核心景觀，就會聯想起某某景區(qū)。如果做(zuò)到這(zhè)一點，起碼具備了(le)景區(qū)之所以成爲景區(qū)的(de)基本理(lǐ)由。

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文化(huà)核心吸引力

文化(huà)是旅遊景觀的(de)内在禀賦，是旅遊商品的(de)淵薮和(hé)依托，是旅遊活動的(de)表達意象，是旅遊演藝的(de)發掘點和(hé)凝聚點，甚至是功能布局的(de)設計依據，更不用(yòng)說旅遊标識和(hé)形象定位了(le)。沒有文化(huà)，當下(xià)精神層面的(de)休閑、度假、康養、婚戀、祈福等一系列旅遊産品就沒有實際意義。

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業态核心吸引力

在休閑旅遊時(shí)代，業态有時(shí)已經上升到最突出的(de)層面，如袁家村(cūn)等古村(cūn)、古鎮，基本在靠業态打天下(xià)，但所謂業态必須蘊含著(zhe)文化(huà)，也(yě)就是說，吃(chī)的(de)、住的(de)、玩的(de)都是文化(huà)。當然，要成爲真正有影(yǐng)響力、吸引力的(de)景區(qū)，還(hái)需要産品IP，也(yě)就是内容爲王，因爲旅遊本質上就是一種異域化(huà)、異質化(huà)的(de)生活。