宏村(cūn)位于黟縣城(chéng)西北(běi)角，距屯溪65公裏，距黟縣縣城(chéng)11公裏。該村(cūn)始建于北(běi)宋，距今已近千年曆史，原爲汪姓聚居之地。古宏村(cūn)人(rén)獨出機抒開"仿生學"之先河(hé)，規劃并建造了(le)堪稱"中華一絕"的(de)牛形村(cūn)落和(hé)人(rén)工水(shuǐ)系，統看全村(cūn)，就象一隻昂首奮蹄的(de)大(dà)水(shuǐ)牛，成爲當今"建築史上一大(dà)奇觀"。全村(cūn)現保存完好的(de)明(míng)清古民居有140餘幢。民間故宮"承志堂"富麗堂皇，可(kě)謂皖南(nán)古民居之最。村(cūn)内鱗次栉比的(de)層樓疊院與旖旎的(de)湖光(guāng)山色交相輝映，動靜相宜，空靈蘊藉，處處是景，步步入畫(huà)。從村(cūn)外自然環境到村(cūn)内的(de)水(shuǐ)系、街(jiē)道、建築，甚至室内布置都完整地保存著(zhe)古村(cūn)落的(de)原始狀态，沒有絲毫現代文明(míng)的(de)迹象。造型獨特并擁有絕妙田園風光(guāng)的(de)宏村(cūn)被譽爲"中國畫(huà)裏鄉村(cūn)"。
宏村(cūn)村(cūn)中數百幢古民居鱗次栉比，其間以“承志堂”最爲傑出，它是清代鹽商營造，占地二千多(duō)平方米，爲磚木(mù)結構樓房(fáng)。此房(fáng)氣勢恢宏，工藝精細，其正廳橫梁、鬥拱、花門、窗(chuāng)棂上的(de)木(mù)刻，層次繁複、人(rén)物(wù)衆多(duō)，人(rén)不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術中的(de)木(mù)雕精品。據史料記載，“承志堂”是黟縣境内保護最完美(měi)的(de)古民居，到此參觀的(de)國内外遊客，無不爲之傾倒。
宏村(cūn)水(shuǐ)系是依牛的(de)形象設計，引清泉爲“牛腸”，從一家一戶門前流過，使得(de)村(cūn)民“浣汲未妨溪路遠(yuǎn)，家家門巷有清渠”。“牛腸”在流入村(cūn)中被稱爲“牛胃”的(de)月(yuè)塘後，經過過濾，複又繞屋穿戶，流向村(cūn)外被稱作是“牛肚”的(de)南(nán)湖。再次過濾流入河(hé)床，如此水(shuǐ)系，堪稱中國古代村(cūn)落建築藝術之一絕，它吸引了(le)日本、美(měi)國、西德等國内外專家接踵而來(lái)精心研究。
西遞是黃(huáng)山市最具代表性的(de)古民居旅遊景點，坐(zuò)落于黃(huáng)山南(nán)麓，距屯溪54公裏,距黃(huáng)山風景區(qū)僅40公裏，距黟縣縣城(chéng)8公裏。該村(cūn)東西長(cháng)700米，南(nán)北(běi)寬300米，居民三百餘戶，人(rén)口一千多(duō)。因村(cūn)邊有水(shuǐ)西流，又因古有遞送郵件的(de)驿站，故而得(de)名“西遞”，素有“桃花源裏人(rén)家”之稱。
據史料記載，西遞始祖爲唐昭宗李晔之子，因遭變亂，逃匿民間，改爲胡姓，繁衍生息，形成聚居村(cūn)落。故自古文風昌盛，到明(míng)清年間，一部分(fēn)讀書(shū)人(rén)棄儒從賈，他(tā)們經商成功，大(dà)興土木(mù)，建房(fáng)、修祠、鋪路、架橋，将故裏建設得(de)非常舒适、氣派、堂皇。曆經數百年社會的(de)動蕩，風雨(yǔ)的(de)侵襲，雖半數以上的(de)古民居、祠堂、書(shū)院、牌坊已毀，但仍保留下(xià)數百幢古民居，從整體上保留下(xià)明(míng)清村(cūn)落的(de)基本面貌和(hé)特征。
西遞村(cūn)中至今尚保存完好明(míng)清民居近二百幢。徽派建築錯落有緻，磚、木(mù)、石雕點綴其間，目前已開發的(de)有淩雲閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大(dà)夫第、敬愛(ài)堂、履福堂、青雲軒、膺福堂、應天齊藝術館等 20餘處景點。該村(cūn)建房(fáng)多(duō)用(yòng)黑(hēi)色大(dà)理(lǐ)石，兩條清泉穿村(cūn)而過，99條高(gāo)牆深巷，各具特色的(de)古民居，使遊客如置身迷宮。村(cūn)頭有座明(míng)萬曆六年（公元1578）建的(de)三間四柱五樓的(de)青石牌坊，峥嵘巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的(de)象征。村(cūn)中有座康熙年間建造的(de)“履福堂”，陳設典雅，充滿書(shū)香氣息，廳堂題爲“書(shū)詩經世文章(zhāng)，孝悌傳爲報本”、“讀書(shū)好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的(de)對(duì)聯，顯示了(le)儒學向建築的(de)滲透。村(cūn)中另一古宅爲“大(dà)夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。“大(dà)夫第”爲臨街(jiē)亭閣式建築，原用(yòng)于觀景，樓額懸有“桃花源裏人(rén)家。”六個(gè)大(dà)字”有趣的(de)是，近人(rén)多(duō)将此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱(rè)抛繡球”所在，現已成爲西遞村(cūn)舉辦此項民俗活動的(de)場(chǎng)所。“大(dà)夫第”門額下(xià)還(hái)有“作退一步想”的(de)題字，語意雙關，耐人(rén)尋味。此外，村(cūn)中各家各戶的(de)富麗宅院、精巧的(de)花園、黑(hēi)色大(dà)理(lǐ)石制作的(de)門框、漏窗(chuāng)，石雕的(de)奇花異卉、飛(fēi)禽走獸，磚雕的(de)樓台亭閣、人(rén)物(wù)戲文，及精美(měi)的(de)木(mù)雕，絢麗的(de)彩繪、璧畫(huà)，都體現了(le)中國古代藝術之精華。且“布局之工，結構之巧，裝飾之美(měi)，營造之精，文化(huà)内涵之深”，爲國内古民居建築群所罕見，堪爲徽派古民居建築藝術之典範。
西遞宏村(cūn)建築特色
宏村(cūn)村(cūn)中數百幢古民居鱗次栉比，其間以“承志堂”最爲傑出，它是清代鹽商營造，占地二千多(duō)平方米，爲磚木(mù)結構樓房(fáng)。此房(fáng)氣勢恢宏，工藝精細，其正廳橫梁、鬥拱、花門、窗(chuāng)棂上的(de)木(mù)刻，層次繁複、人(rén)物(wù)衆多(duō)，人(rén)不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術中的(de)木(mù)雕精品。據史料記載， “承志堂”是黟縣境内保護最完美(měi)的(de)古民居，到此參觀的(de)國内外遊客，無不爲之傾倒。
宏村(cūn)水(shuǐ)系是依牛的(de)形象設計，引清泉爲“牛腸” ，從一家一戶門前流過，使得(de)村(cūn)民“浣汲未妨溪路遠(yuǎn)，家家門巷有清渠”。 “牛腸”在流入村(cūn)中被稱爲“牛胃”的(de)月(yuè)塘後，經過過濾，複又繞屋穿戶，流向村(cūn)外被稱作是“牛肚”的(de)南(nán)湖。再次過濾流入河(hé)床，如此水(shuǐ)系，堪稱中國古代村(cūn)落建築藝術之一絕，它吸引了(le)日本 、 美(měi)國 、西德等國内外專家接踵而來(lái)精心研究。
西遞是黃(huáng)山市最具代表性的(de)古民居旅遊景點，坐(zuò)落于黃(huáng)山南(nán)麓，距屯溪54公裏,距黃(huáng)山風景區(qū)僅40公裏，距黟縣縣城(chéng)8公裏。該村(cūn)東西長(cháng)700米，南(nán)北(běi)寬300米，居民三百餘戶，人(rén)口一千多(duō)。因村(cūn)邊有水(shuǐ)西流，又因古有遞送郵件的(de)驿站，故而得(de)名“西遞” ，素有“桃花源裏人(rén)家”之稱。
據史料記載，西遞始祖爲唐昭宗李晔之子，因遭變亂，逃匿民間，改爲胡姓，繁衍生息，形成聚居村(cūn)落。故自古文風昌盛，到明(míng)清年間，一部分(fēn)讀書(shū)人(rén)棄儒從賈，他(tā)們經商成功，大(dà)興土木(mù)，建房(fáng)、修祠、鋪路、架橋，将故裏建設得(de)非常舒适、氣派、堂皇。曆經數百年社會的(de)動蕩，風雨(yǔ)的(de)侵襲，雖半數以上的(de)古民居、祠堂、書(shū)院、牌坊已毀，但仍保留下(xià)數百幢古民居，從整體上保留下(xià)明(míng)清村(cūn)落的(de)基本面貌和(hé)特征。
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