鄉村(cūn)旅遊新聞
貴州特色鄉村(cūn)旅遊成知名品牌
來(lái)源:貴州日報

    ◆我省是全國最早開展鄉村(cūn)旅遊的(de)省份之一,鄉村(cūn)旅遊在旅遊産品體系中逐漸成爲主流

    ◆2008年,全省鄉村(cūn)旅遊收入100億元,占全省旅遊總收入的(de)16%

    ◆我省力争2015年建成20個(gè)左右鄉村(cūn)旅遊聚集發展示範精品區(qū),帶動2000個(gè)以上村(cūn)寨、200萬以上農民發展鄉村(cūn)旅遊

                               

    西江千戶苗寨,開陽十裏畫(huà)廊,安順天龍屯堡,貴定音(yīn)寨,湄潭、鳳岡茶海旅遊......這(zhè)些獨具特色的(de)鄉村(cūn)旅遊點以“特”取勝,逐漸成爲貴州旅遊的(de)知名品牌,每年,吸引著(zhe)成千上萬的(de)遊客慕名而來(lái)。

     我省是全國最早開展鄉村(cūn)旅遊的(de)省份之一,近年來(lái),社會主義新農村(cūn)建設和(hé)省委、省政府大(dà)力發展鄉村(cūn)旅遊的(de)政策推動,使得(de)我省的(de)鄉村(cūn)旅遊發展模式、體制機制及技術标準等方面有了(le)有效探索,鄉村(cūn)旅遊在我省旅遊産品體系中逐漸成爲主流。

    培田村(cūn) 2008年,全省鄉村(cūn)旅遊收入達到105.18億元,占全省旅遊總收入的(de)16.1%。鄉村(cūn)旅遊作爲貴州旅遊業的(de)重要組成部分(fēn)和(hé)新興業态,在促進一方經濟,造福一方百姓,保護一方山水(shuǐ),傳承一方文化(huà),推動一方經濟等方面的(de)作用(yòng)進一步增強。

     不斷完善産品體系

    在省委省政府的(de)高(gāo)度重視下(xià),貴州鄉村(cūn)旅遊發展由資源型向産品型轉變。2002年,省委、省政府《關于加快(kuài)旅遊業發展的(de)意見》中提出,将旅遊發展與農村(cūn)經濟結構調整、扶貧開發和(hé)生态保護結合起來(lái),積極發展鄉村(cūn)旅遊和(hé)觀光(guāng)農業。2007年,省委、省政府在《關于大(dà)力發展鄉村(cūn)旅遊的(de)意見》中,進一步明(míng)确要把發展鄉村(cūn)旅遊,作爲推進社會主義新農村(cūn)建設的(de)重要抓手,作爲統籌城(chéng)鄉發展的(de)重要舉措和(hé)構建“和(hé)諧貴州”的(de)重要載體。

     我省各級黨委政府對(duì)發展鄉村(cūn)旅遊逐步形成共識,紛紛結合自身資源特點發展鄉村(cūn)旅遊。生态建設、扶貧開發、農業開發、新農村(cūn)建設、水(shuǐ)利建設、城(chéng)鎮建設、危房(fáng)改造以及農村(cūn)“三改”等都将鄉村(cūn)旅遊功能納入其中,在政策、規劃、項目、資金上加以整合,初步形成了(le)“政府引導、部門合作、農民主體、統一規劃、分(fēn)類指導”的(de)一體化(huà)發展格局。

    按照(zhào)省委、省政府實施精品戰略要求,全省以自然生态、特色農業、民族村(cūn)寨、文化(huà)遺産等資源爲依托,以多(duō)種類型的(de)客源市場(chǎng)需求爲導向,把鄉村(cūn)旅遊與觀光(guāng)旅遊、休閑旅遊、度假旅遊有機結合,形成了(le)一批有代表性的(de)複合型鄉村(cūn)旅遊産品,包括以生态景觀、鄉村(cūn)風光(guāng)爲依托的(de)城(chéng)郊休閑型;以特色農作物(wù)觀光(guāng)、采摘爲依托的(de)農業觀光(guāng)休閑型;以自然氣候爲載體的(de)避暑度假型;以特色資源爲吸引物(wù)的(de)鄉村(cūn)體驗型;以民族村(cūn)寨和(hé)古鎮爲特色的(de)文化(huà)體驗型等。一批民族節慶、民風民俗體驗型旅遊項目,受到城(chéng)市遊客,海外遊客的(de)青睐。鄉村(cūn)旅遊的(de)内涵和(hé)外延不斷充實和(hé)擴展,逐步朝著(zhe)精品化(huà)、品牌化(huà)方向發展,成爲提升我省旅遊産品市場(chǎng)競争力的(de)重要力量。 

    培田村(cūn) 創新機制完善标準

    創新鄉村(cūn)旅遊發展體制機制,是解決投入不足,提高(gāo)鄉村(cūn)旅遊産品質量,實現鄉村(cūn)旅遊可(kě)持續發展的(de)關鍵。按照(zhào)“政府引導,市場(chǎng)運作”的(de)原則,近年來(lái),在不斷加大(dà)政府引導性資金投入的(de)同時(shí),在鄉村(cūn)動态關注體制、運行機制和(hé)經營管理(lǐ)模式上進行了(le)積極的(de)探索,吸引了(le)大(dà)量社會資本投資開發鄉村(cūn)旅遊。在鄉村(cūn)旅遊的(de)發展過程中,形成了(le)以旅遊協會+農戶、政府+公司+農戶、政府+公司+旅行社+農民旅遊協會、農村(cūn)合作社+村(cūn)民等多(duō)種富有個(gè)性的(de),社區(qū)參與、民主管理(lǐ)的(de)貴州鄉村(cūn)旅遊模式,調動了(le)廣大(dà)農戶參與發展旅遊業的(de)積極性。桐梓縣還(hái)通(tōng)過貸款擔保貼息,幹部帶頭領辦,遊客村(cūn)民聯建等多(duō)種方式,創造了(le)多(duō)元化(huà)融資模式和(hé)村(cūn)民爲主體的(de)鄉村(cūn)旅遊發展模式。

    我省先後編制了(le)《貴州省鄉村(cūn)旅舍等級評定與管理(lǐ)》、《以社區(qū)爲單位的(de)鄉村(cūn)旅遊标準》、《貴州省鄉村(cūn)旅遊區(qū)質量等級的(de)劃分(fēn)與評定》、《貴州省鄉村(cūn)旅遊标準體系》等标準。把鄉村(cūn)旅遊市場(chǎng)準入、組織管理(lǐ)、服務營銷、信息管理(lǐ)作爲指導鄉村(cūn)旅遊的(de)規範化(huà)發展的(de)重點。加強對(duì)鄉村(cūn)旅遊點、鄉村(cūn)旅舍等經營單位經營者和(hé)從業人(rén)員(yuán)的(de)培訓,制定推廣相關村(cūn)規民約,爲鄉村(cūn)旅遊營造了(le)良好的(de)發展氛圍和(hé)市場(chǎng)環境。

    在貴州省鄉村(cūn)旅遊的(de)發展中,國際合作成爲重要特點。在與國際組織和(hé)機構合作編制《貴州省旅遊發展總體規劃》,舉辦“鄉村(cūn)旅遊國際論壇”的(de)基礎上,我省進一步加強了(le)與聯合國世界旅遊組織、亞太旅遊協會、世界銀行等國際機構以及國外旅遊界、學術界、教育界在鄉村(cūn)旅遊示範項目、标準制定、人(rén)才培訓、市場(chǎng)開發、服務管理(lǐ)等方面的(de)合作。與世界銀行合作,貸款6000萬美(měi)元用(yòng)于“文化(huà)與自然遺産保護與發展項目”以及鄉村(cūn)旅遊接待設施建設;世界旅遊組織将貴州作爲該組織在中國通(tōng)過可(kě)持續旅遊實施脫貧計劃的(de)首個(gè)執行點,投入50萬美(měi)元支持貴州少數民族村(cūn)寨開發旅遊手工藝品,世界旅遊組織和(hé)亞太旅遊協會還(hái)通(tōng)過其官方網站和(hé)所屬刊物(wù)向世界推廣貴州鄉村(cūn)旅遊;與法國國家旅遊局簽訂《中法貴州省鄉村(cūn)旅遊合作試點項目實施協議(yì)》,聯手在文化(huà)遺産保護、鄉村(cūn)旅遊培訓等方面開展合作。

    培育壯大(dà)鄉村(cūn)旅遊集群

    我省快(kuài)速鐵路和(hé)高(gāo)速公路網及旅遊交通(tōng)網規劃建設,爲發展鄉村(cūn)旅遊構建了(le)便利、順暢的(de)交通(tōng)環境,市場(chǎng)經濟體制的(de)完善和(hé)城(chéng)鎮化(huà)體系的(de)推進,對(duì)培育和(hé)壯大(dà)鄉村(cūn)旅遊集群形成了(le)有力支撐。

    下(xià)一步,我省将把發展鄉村(cūn)旅遊與新農村(cūn)建設結合起來(lái),進一步發揮鄉村(cūn)旅遊在小城(chéng)鎮建設、農村(cūn)危房(fáng)改造、石漠化(huà)綜合治理(lǐ)和(hé)特色農業中的(de)特殊作用(yòng),吸引更多(duō)農民參與鄉村(cūn)旅遊開發。不斷豐富鄉村(cūn)旅遊的(de)産品類型,依托風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)、地質公園、森林(lín)公園等旅遊景區(qū)發展生态型和(hé)休閑度假型鄉村(cūn)旅遊。引導鄉村(cūn)旅遊向特色化(huà)、産業化(huà)、集聚化(huà)方向發展。

    我省将啓動新一輪鄉村(cūn)旅遊示範點建設,每年重點打造2至3個(gè)有示範帶動作用(yòng)的(de)鄉村(cūn)旅遊點。以世界銀行貸款6000萬美(měi)元以及國家開發銀行、農行等貸款爲引導,整合各方面資金,加強重點鄉村(cūn)旅遊區(qū)的(de)基礎設施和(hé)生态環境建設。力争2015年全省建成20個(gè)左右鄉村(cūn)旅遊集聚發展示範精品區(qū),以此帶動2000個(gè)以上村(cūn)寨開展鄉村(cūn)旅遊,使200萬以上的(de)農民通(tōng)過發展鄉村(cūn)旅遊得(de)到實惠。

 

  專題研究  
現代人(rén)的(de)鄉土情結
    我的(de)題目是《現代人(rén)的(de)鄉土情結──個(gè)人(rén)生活口述史研究的(de)一個(gè)視角》。口述史作爲一種研究資料以及一種研究方法在曆史學、社會學等學科已經成爲一個(gè)新的(de)努力方向,但是在民俗學當中以往的(de)口述史主要針對(duì)民間藝人(rén),比方故事家、 歌(gē)手或者是擁有某種……[查看詳細]
非物(wù)質性還(hái)是身體性
    今天由我來(lái)做(zuò)一個(gè)發言,發言的(de)題目是昨晚我跟張士閃教授商定的(de),把最近對(duì)非物(wù)質文化(huà)遺産保護運動的(de)一些反思和(hé)想法,以“非物(wù)質性還(hái)是身體性?”爲題集中談一下(xià)。非物(wù)質文化(huà)遺産有兩個(gè)關鍵詞,一個(gè)叫非物(wù)質文化(huà)遺産,另一個(gè)叫保護。當然它也(yě)可(kě)以拆成……[查看詳細]
廟會類型與民俗宗教的(de)實踐模式
    中國城(chéng)鄉的(de)廟會活動是漢民族民俗宗教的(de)基本實踐模式之一。對(duì)于民俗學來(lái)說,廟會類型問題難于回避。從參與集體構成的(de)地域範圍來(lái)看可(kě)以劃分(fēn)爲若幹類型,但是這(zhè)并不排斥從神靈符号、活動内容、儀式目的(de)等角度進行能夠說明(míng)問題的(de)類型劃分(fēn)。廟會實際上大(dà)……[查看詳細]
從神話(huà)文本溯源研究到綜合研究
    在中國神話(huà)研究史上,長(cháng)期以來(lái)盛行著(zhe)的(de),主要是以文本(text)研究爲主的(de)視角和(hé)方法,也(yě)就是說,學者們關注和(hé)分(fēn)析的(de),主要是被剝離了(le)語境(context)關系的(de)神話(huà)文本。而且,分(fēn)析神話(huà)文本的(de)眼光(guāng)基本上是曆時(shí)性的(de),視角和(hé)分(fēn)析方法模式主要是曆史溯源……[查看詳細]
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