鄉村(cūn)旅遊新聞
蕭山大(dà)江東掀起鄉村(cūn)旅遊投資熱(rè)
來(lái)源:杭州日報

    江東九橋邊的(de)圍墾地區(qū),又崛起一重量級的(de)鄉村(cūn)旅遊點。11月(yuè)8日,蕭山河(hé)莊街(jiē)道的(de)杭州萬衆生态園向廣大(dà)遊客敞開大(dà)門。

     生态是其最大(dà)的(de)特色,集現代休閑農業園、無污染蔬菜基地、苗木(mù)果樹觀光(guāng)區(qū)、高(gāo)新農業養殖區(qū)等于一身。除了(le)綠(lǜ)色餐廳、綠(lǜ)色停車場(chǎng)外,萬衆生态園還(hái)将引入沼氣發電設備,實現“零排放”目标。另外,萬衆生态園也(yě)融合著(zhe)蜀山商周文化(huà)、圍墾文化(huà),穿園而過的(de)南(nán)沙大(dà)堤也(yě)是省重點保護對(duì)象。今後,生态園還(hái)将開設商周文化(huà)曆史陳列館。

              

    據了(le)解,占地400多(duō)畝的(de)生态園,填補了(le)河(hé)莊街(jiē)道休閑觀光(guāng)産業的(de)空白,也(yě)是杭州大(dà)江東區(qū)塊内休閑觀光(guāng)面積最大(dà)的(de)農家樂(yuè)之一。目前,生态園一期已開放了(le)垂釣、餐飲等休閑項目,二期工程也(yě)将于2010年初正式開工,屆時(shí)将引入住宿、會展等項目,也(yě)将打開蕭山農家樂(yuè)經營的(de)新局面。

     另外,萬衆生态園也(yě)嘗試了(le)新的(de)惠農赢利模式,即農莊+農業協會+農業基地。目前,河(hé)莊擁有蕭山數量較多(duō)的(de)農業協會、合作社。今後,萬衆生态園将成爲河(hé)莊乃至蕭山農産品的(de)銷售平台。徐偉東說,遊客來(lái)生态園休閑的(de)同時(shí),也(yě)帶動了(le)葡萄、蔬菜、土雞等當地土特産的(de)銷售。此外,400多(duō)畝的(de)萬衆生态園,是河(hé)莊蜀南(nán)村(cūn)土地流轉的(de)最新力作,原本是圍墾地區(qū)的(de)低窪鹽堿地,搖身一變成爲蕭山休閑農業的(de)新代表之一,也(yě)增加了(le)當地村(cūn)民收入。目前,萬衆生态已吸納了(le)50多(duō)位當地村(cūn)民。

    培田村(cūn) 在江東九橋的(de)跨江效應下(xià),以及未來(lái)錢江隧道的(de)開通(tōng)利好,蕭山圍墾地區(qū)将掀起一股鄉村(cūn)旅遊熱(rè)。萬衆生态園徐偉東說,生态園有三分(fēn)之一的(de)客源會來(lái)自江對(duì)岸,今後,上海等長(cháng)三角地區(qū)的(de)遊客也(yě)将成爲重點培育對(duì)象。

     不斷完善産品體系

    據了(le)解,蕭山大(dà)江東圍墾地區(qū),已成爲農家樂(yuè)聚集區(qū),彙聚著(zhe)一大(dà)批鄉村(cūn)旅遊點。按照(zhào)蕭山鄉村(cūn)旅遊規劃,這(zhè)裏是錢江弄潮動感鄉村(cūn)旅遊帶,将成爲蕭山鄉村(cūn)旅遊“一心一帶,三大(dà)片區(qū)”空間布局中的(de)動感“一帶”。

 

  專題研究  
現代人(rén)的(de)鄉土情結
    我的(de)題目是《現代人(rén)的(de)鄉土情結──個(gè)人(rén)生活口述史研究的(de)一個(gè)視角》。口述史作爲一種研究資料以及一種研究方法在曆史學、社會學等學科已經成爲一個(gè)新的(de)努力方向,但是在民俗學當中以往的(de)口述史主要針對(duì)民間藝人(rén),比方故事家、 歌(gē)手或者是擁有某種……[查看詳細]
非物(wù)質性還(hái)是身體性
    今天由我來(lái)做(zuò)一個(gè)發言,發言的(de)題目是昨晚我跟張士閃教授商定的(de),把最近對(duì)非物(wù)質文化(huà)遺産保護運動的(de)一些反思和(hé)想法,以“非物(wù)質性還(hái)是身體性?”爲題集中談一下(xià)。非物(wù)質文化(huà)遺産有兩個(gè)關鍵詞,一個(gè)叫非物(wù)質文化(huà)遺産,另一個(gè)叫保護。當然它也(yě)可(kě)以拆成……[查看詳細]
廟會類型與民俗宗教的(de)實踐模式
    中國城(chéng)鄉的(de)廟會活動是漢民族民俗宗教的(de)基本實踐模式之一。對(duì)于民俗學來(lái)說,廟會類型問題難于回避。從參與集體構成的(de)地域範圍來(lái)看可(kě)以劃分(fēn)爲若幹類型,但是這(zhè)并不排斥從神靈符号、活動内容、儀式目的(de)等角度進行能夠說明(míng)問題的(de)類型劃分(fēn)。廟會實際上大(dà)……[查看詳細]
從神話(huà)文本溯源研究到綜合研究
    在中國神話(huà)研究史上,長(cháng)期以來(lái)盛行著(zhe)的(de),主要是以文本(text)研究爲主的(de)視角和(hé)方法,也(yě)就是說,學者們關注和(hé)分(fēn)析的(de),主要是被剝離了(le)語境(context)關系的(de)神話(huà)文本。而且,分(fēn)析神話(huà)文本的(de)眼光(guāng)基本上是曆時(shí)性的(de),視角和(hé)分(fēn)析方法模式主要是曆史溯源……[查看詳細]
我院概覽  智慧共享  核心優勢  經典案例  動态關注  專家團隊  主營業務  華漢旅論壇  民俗鄉村(cūn)旅遊網  古建設計網  風水(shuǐ)與規劃網  聯系方式
聯系我們 | 關于我們 | 廣告服務 | 誠聘英才 | 服務條款 | 歡迎合作 | 保護隐私權

Copyright@2003-2009 hhlv.net All Rights Reserved.
京ICP備07503276号-2 京公網安備110105009582号
地址:北(běi)京市朝陽區(qū)北(běi)苑路170号凱旋城(chéng)8号樓105底商北京華崛文旅規劃設計院有限公司
旅遊規劃、旅遊策劃、景觀建築設計、景區(qū)規劃盡在華漢旅規劃設計研究院