閩西連城(chéng)培田村(cūn)，是至今保存得(de)較完整的(de)典型的(de)客家古民居群落。培田村(cūn)在連城(chéng)縣的(de)西南(nán)部，離國家級風景區(qū)“冠豸山”約20公裏。古代這(zhè)裏是通(tōng)往汀州府的(de)交通(tōng)要道。整個(gè)培田村(cūn)約有1000多(duō)居民，都姓吳。

    現在培田村(cūn)的(de)古建築，共保存有30幢高(gāo)堂華屋，21座古祠，6家書(shū)院，2座跨街(jiē)石牌坊和(hé)一條千米古街(jiē)。古代的(de)客家人(rén)，要到汀州考秀才，常常成群結隊地通(tōng)過這(zhè)條古街(jiē)步行至汀州府，所以有人(rén)把這(zhè)條街(jiē)稱爲“秀才街(jiē)”。這(zhè)裏的(de)古建築具有鮮明(míng)的(de)中國南(nán)方明(míng)清時(shí)期古建築的(de)風格，一般房(fáng)屋的(de)外牆爲青色的(de)防火磚構成，内部多(duō)爲木(mù)制架構，門樓泥塑加石雕，屋脊飛(fēi)檐彩陶，内部的(de)梁檩窗(chuāng)屏多(duō)用(yòng)木(mù)刻雕花彩繪漆畫(huà)。

    培田村(cūn)的(de)民居群落有“官家”與“百姓”之分(fēn)。“官家”的(de)房(fáng)屋分(fēn)别爲“大(dà)夫第”、“進士第”門樓。樓内規模很大(dà)，多(duō)數是莊園休閑隐居式的(de)建築，有所謂“九廳十八井”之稱。九廳，即指門樓廳、下(xià)廳、中廳、上廳、樓下(xià)廳、樓上廳、樓背廳、左花廳、右花廳等9個(gè)正向大(dà)廳。十八井即指五進廳共五井，橫屋兩直每邊五井共十井，樓背廳還(hái)有三井，共計“十八井”。

     培田村(cūn)的(de)南(nán)山書(shū)院，被當地人(rén)稱爲“入孔門牆第一家”。該書(shū)院建于500多(duō)年前，曾經爲這(zhè)個(gè)小小的(de)山村(cūn)培養過140多(duō)名秀才。 

    培田村(cūn) 在培田村(cūn)的(de)古建築中，有一座很别緻的(de)“容膝居”，據說這(zhè)是專爲婦女(nǚ)構建的(de)。房(fáng)間不大(dà)，三開間，中間是用(yòng)來(lái)講課的(de)廳堂。這(zhè)是婦女(nǚ)受教育的(de)地方。由此可(kě)見培田村(cūn)的(de)客家人(rén)，對(duì)婦女(nǚ)的(de)教育也(yě)相當重視。

     在培田村(cūn)的(de)村(cūn)頭村(cūn)尾，各有一座石牌坊。一條千米長(cháng)的(de)古街(jiē)貫通(tōng)其間。古街(jiē)并不寬大(dà)，一些古老的(de)店(diàn)面前常挂出一幅“酒”旗或“茶”旗。這(zhè)裏有客家人(rén)喜愛(ài)的(de)著名的(de)老酒（糯米酒）和(hé)當地出産的(de)茶葉。能在這(zhè)裏飲酒和(hé)品茶，也(yě)是人(rén)生一大(dà)樂(yuè)事。 培田古居民群以“大(dà)夫第”、“衍慶堂”、“官廳”等爲代表，占地都在6900平方米以上，是著名的(de)“九廳十八井”式客家鄉土建築。 “大(dà)夫第”又稱“繼述堂”，建于1829年，曆時(shí)11年才建成。因主人(rén)吳昌同榮膺奉直大(dà)夫、昭武大(dà)夫之位而得(de)名。 “衍慶堂”爲明(míng)代建築，建築結構與“大(dà)夫第”大(dà)體相同，但門外荷塘曲徑，門前石獅威鎮。一對(duì)“門當戶對(duì)”，喻示著(zhe)客居異地的(de)中原移民，在聚族而居中對(duì)宗族延綿的(de)展望和(hé)追求。 “官廳”原稱“大(dà)屋”，因吳氏接待過往官員(yuán)而稱“官廳”。高(gāo)牆聳立，四周封閉，牆内特開寬約三尺水(shuǐ)圳，專供婦女(nǚ)洗滌。“官廳”布局獨特，設計精巧，正廳設置“泰階”，對(duì)不同級别的(de)官員(yuán)有不同的(de)約束和(hé)規定；中廳梁柱間、桎枋間的(de)雕花，全爲雙面對(duì)稱镂空雕，工藝之精湛令人(rén)歎爲觀止；後廳爲宗族議(yì)事廳，左右花廳則專供主人(rén)休閑會友；樓下(xià)廳爲學館，樓上廳爲藏書(shū)閣，曾藏有萬餘冊古籍。

    以千米古街(jiē)爲界，内側大(dà)多(duō)是祖祠。祖祠建築十分(fēn)重視門廬構造，鬥拱雕刻，木(mù)漆繪畫(huà)，都極爲富麗堂皇。如繼承北(běi)京午門法式的(de)“衡公”祠和(hé)“久公”祠，其工筆彩繪“三娘教子”、“狀元遊街(jiē)”圖，線條明(míng)晰，人(rén)物(wù)栩栩如生，色調經久不褪，稱得(de)上是難得(de)的(de)珍品。 如今，一切散盡，物(wù)是人(rén)非。絡繹不絕前來(lái)的(de)遊人(rén)，讓培田沉寂多(duō)年後又熱(rè)鬧了(le)起來(lái)。斜陽中，青磚、黑(hēi)瓦、石門、深宅、幽巷，在藍天白雲下(xià)、青山環抱間，依然無聲地講述著(zhe)培田的(de)古老、恬靜與閑适。 培田村(cūn)-古民居編輯本段 培田村(cūn) 連城(chéng)縣宣和(hé)鄉培田村(cūn)是個(gè)隻有千餘人(rén)的(de)小村(cūn)莊，位于宣和(hé)鄉河(hé)源溪上遊的(de)吳家坊。明(míng)清時(shí)期這(zhè)個(gè)村(cūn)先後修建的(de)村(cūn)莊建築群，諸如宗廟、社壇、碑坊、書(shū)院、“九廳十八井”宅第等，是目前福建省保存較爲完整的(de)明(míng)清古民居建築群之一。

     培田村(cūn)的(de)古民居建築群，大(dà)體由6座學堂、2座書(shū)院、3座庵、2座廟、2座碑坊和(hé)20座古祠、30餘幢民居，以及1條千米古街(jiē)、5條巷道、2條貫穿村(cūn)落的(de)水(shuǐ)圳組成。帶有鮮明(míng)明(míng)清建築特點的(de)古建築群落，其濃郁的(de)客家人(rén)文氣息，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美(měi)。漫步培田古街(jiē)，衡公祠、久公祠等精巧華麗的(de)百年古祠令人(rén)目不暇接。這(zhè)些祠廟建築注重門廬構造，有“三分(fēn)廳堂七分(fēn)門廬”之說。 培田村(cūn)的(de)遊人(rén)不多(duō)，民風很淳樸。這(zhè)些古老的(de)建築裏都有居民居住，他(tā)們在這(zhè)裏燒水(shuǐ)做(zuò)飯、閑聊休息，對(duì)遠(yuǎn)方的(de)客人(rén)态度友好。這(zhè)裏是私人(rén)住宅，但又是對(duì)遊客敞開的(de)，可(kě)以随意看看天井、廚房(fáng)和(hé)院子。這(zhè)裏明(míng)清建築的(de)特色是“九廳十八井”，曾認真的(de)到一棟宅院裏數了(le)一下(xià)，還(hái)真有“十八井”，但很不容易找到。

    “九廳十八井”是客家人(rén)參照(zhào)北(běi)方庭院建築特點，适應南(nán)方多(duō)雨(yǔ)潮濕氣候，采用(yòng)中軸對(duì)稱布局，廳與庭院結合的(de)大(dà)型民居建築。其廳、井布局科學合理(lǐ)，九廳各有功用(yòng)。上廳供祭祀、族長(cháng)議(yì)事，中廳接官議(yì)政，偏廳會客交友，樓廳藏書(shū)課子，廂房(fáng)橫屋起居炊沐，集政、住、居、教于一體。 廳堂後部往往有太師壁，供奉著(zhe)神像或者是祖先的(de)畫(huà)像，牆上常常貼著(zhe)書(shū)法或者對(duì)聯。而無論大(dà)廳小廳，都有用(yòng)磚頭架起的(de)木(mù)條，上面擺滿了(le)盆花。有的(de)用(yòng)臉盆，有的(de)用(yòng)奶粉罐做(zuò)成很随意的(de)花盆，看起來(lái)樸實又别有情趣。 

    培田村(cūn) 在院落與院落之間進進出出，當地的(de)人(rén)們微笑(xiào)著(zhe)點頭緻意。“耕讀爲本”的(de)客家思想，是造就一代賢人(rén)名仕的(de)座右銘，并且這(zhè)些思想仍然影(yǐng)響著(zhe)現在的(de)客家人(rén)。無論老人(rén)還(hái)是青年人(rén)都溫溫爾雅，很多(duō)人(rén)都會寫一手好書(shū)法，如果你與他(tā)們攀談，他(tā)們會很樂(yuè)意告訴你他(tā)們家族和(hé)宅院的(de)輝煌曆史，這(zhè)曾是他(tā)們引以爲傲的(de)，可(kě)是現在沒落了(le)。這(zhè)個(gè)小村(cūn)莊是安靜的(de)。大(dà)概青年人(rén)都出外打工或者求學了(le)，這(zhè)裏更多(duō)的(de)是老人(rén)和(hé)婦女(nǚ)兒(ér)童。這(zhè)裏的(de)人(rén)們也(yě)許看慣了(le)遊人(rén)，對(duì)我們是不太在意的(de)。整個(gè)村(cūn)子就我們一個(gè)旅行團，另外還(hái)有龍岩電視台來(lái)采訪培田村(cūn)的(de)記者們，我們作爲遊客，也(yě)落入了(le)他(tā)們的(de)鏡頭中。 初看起來(lái)，培田民居破破爛爛，讓人(rén)沒什(shén)麽耐心。但若有時(shí)間慢(màn)慢(màn)逛，會發現這(zhè)些不起眼的(de)民房(fáng)充滿了(le)細節呐。比如說地面吧，很多(duō)院落用(yòng)鵝卵石鋪地，并做(zuò)成各種圖案，有金錢紋啊，有如意結啊，有松鶴圖啊，四周再用(yòng)條石鑲邊，諸多(duō)考究。有一家大(dà)宅院，大(dà)門檻的(de)外面是個(gè)半圓型的(de)卵石地面，比院子的(de)地面整整矮了(le)一大(dà)截，當中還(hái)有個(gè)銅錢的(de)圖案。每當下(xià)雨(yǔ)，這(zhè)個(gè)半圓型的(de)卵石盆就積滿了(le)水(shuǐ)，像個(gè)聚寶盆，這(zhè)就有了(le)吉利的(de)意味。而中間那個(gè)銅錢也(yě)有個(gè)說法——閉著(zhe)眼睛從屋外走到屋裏，第三步的(de)時(shí)候若正好踏到銅錢上，就說明(míng)你有财運哦。我們抱著(zhe)好玩的(de)态度都踏了(le)一遍，大(dà)部分(fēn)的(de)人(rén)都可(kě)以踏到銅錢。看來(lái)民間工匠(jiàng)在那麽早的(de)時(shí)候就懂(dǒng)得(de)樸素的(de)人(rén)體工程學了(le)。

    培田人(rén)是喜歡種植花草(cǎo)的(de)，除了(le)在宅院的(de)主要通(tōng)道鋪砌石闆道外，别處一律留泥土種植花草(cǎo)。在民宅的(de)屋脊上，常可(kě)以看到一些裝飾，以動物(wù)中的(de)龍、魚，植物(wù)中的(de)卷草(cǎo)爲主。這(zhè)些吻飾，在麗江的(de)納西族民居中也(yě)經常可(kě)以看到，但造型是不同的(de)。 培田村(cūn)-洋樓編輯本段 培田村(cūn) 培田，人(rén)們都知道它有保存完好的(de)“古民居”和(hé)其他(tā)的(de)一些古建築，但不知道這(zhè)裏曾經有一座象征培田人(rén)接受現代文明(míng)的(de)“洋樓”。 這(zhè)座“洋樓”位于培田小學（即大(dà)名鼎鼎的(de)南(nán)山書(shū)院）現教學樓舊(jiù)址，建于二十世紀三十年代，二層樓，有點像遵義會議(yì)舊(jiù)址那種樣子。由于是仿西式建築，所以當地人(rén)稱之爲“洋樓”。 這(zhè)座樓由躲避戰火來(lái)到培田的(de)鐵路工程師陳性園設計，他(tā)是當地名人(rén)吳乃青（和(hé)周恩來(lái)同窗(chuāng)的(de)留法學生）的(de)嶽父。培田那麽多(duō)知名建築，真正能确定設計者的(de)隻有這(zhè)一個(gè)。“洋樓”作爲培田小學的(de)教學樓使用(yòng)了(le)近五十年，于上世紀八十年代末被拆除改建。 很有趣也(yě)很有象征意義的(de)是這(zhè)座“洋樓”用(yòng)一座人(rén)行天橋和(hé)舊(jiù)南(nán)山書(shū)院相連，體現兩種文化(huà)兩個(gè)時(shí)代的(de)過渡。當年，洋樓後面是荷花池，前面是操場(chǎng)，操場(chǎng)前面還(hái)是荷花池，兩邊山上是茂密的(de)古木(mù)森林(lín)，環境的(de)确很美(měi)。

    培田的(de)“古民居”和(hé)古書(shū)院記錄了(le)培田人(rén)發奮創業和(hé)“耕讀傳家”的(de)曆史，培田的(de)“洋樓”則記錄了(le)培田人(rén)在上世紀初接受現代文明(míng)，力圖走向現代走向世界的(de)曆史。 鴉片戰争後，受盡屈辱的(de)中國人(rén)在尋找出路。二十世紀初，清政府不得(de)不推行“新政”。“新政”主要的(de)一條即是廢科舉、興學校。培田人(rén)及時(shí)跟上潮流，1905年廢除科舉，1906年就把南(nán)山書(shū)院改爲“二等小學”（即含初等、高(gāo)等的(de)完全小學），是當時(shí)長(cháng)汀縣第一所新辦小學。首任校長(cháng)是曾任松溪縣城(chéng)教谕的(de)吳震濤。一個(gè)清朝“儒學正堂”，居然首先倡辦新學，擔任校長(cháng)，不拿薪酬，是多(duō)麽難能可(kě)貴！

    過了(le)十幾年，新文化(huà)運動興起。“五四”運動前後，吳震濤及其兄弟(dì)吳華年、吳拔祯（光(guāng)緒18年進士），大(dà)伯吳昌同的(de)後代爲了(le)尋求科學救國、民主救國之路，漂洋過海去國外留學。他(tā)們是留學日本的(de)吳建德，留學法國的(de)吳乃青、吳墩、吳樹均。一個(gè)小山村(cūn)竟有4人(rén)去海外留學，在當時(shí)是破天荒的(de)事。 由于培田人(rén)較早接受現代文明(míng)，所以培田的(de)新文化(huà)教育搞得(de)很出色。這(zhè)座“洋樓”培養了(le)有别于舊(jiù)書(shū)院出來(lái)的(de)新一代知識分(fēn)子。

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