鄉村(cūn)走廊
婺源
整理(lǐ):華漢旅

    婺源,婺源美(měi)景位于贛東北(běi),東鄰國家曆史文化(huà)名城(chéng)衢州市,西毗景德鎮市,浮梁縣,樂(yuè)平市,北(běi)枕國家級旅遊勝地黃(huáng)山市,南(nán)接江南(nán)第一仙山三清山,銅都德興市,是一顆鑲嵌在皖、浙、贛三省交界處的(de)綠(lǜ)色明(míng)珠。

    婺源素有“書(shū)鄉”、“茶鄉”之稱,是全國著名的(de)文化(huà)與生态旅遊縣,被外界譽爲“中國最美(měi)的(de)鄉村(cūn)”。2005年10月(yuè)23日,中國最美(měi)的(de)地方排行榜在京發布。此次活動由《中國國家地理(lǐ)》主辦, 評選出的(de)中國最美(měi)的(de)六大(dà)鄉村(cūn)古鎮其中就有婺源

                   

    婺源自古文風鼎盛,人(rén)傑地靈,是鴻儒朱熹的(de)故裏、鐵路工程師詹天佑的(de)桑梓、著名學者金庸的(de)祖籍地。前國家主席、中央軍委主席江澤民祖籍地!自宋至清,出進士552人(rén),曆朝仕宦2665人(rén),著作3100多(duō)部,其中172部入選《四庫全書(shū)》。婺源博物(wù)館有館藏文物(wù)萬餘件,有“中國縣級第一館”之譽;傩舞、茶道、擡閣等民間文化(huà)藝術絢麗多(duō)彩;曆代名人(rén)遺迹和(hé)明(míng)清徽派古建遍布鄉野。全縣有16個(gè)省級曆史文化(huà)名村(cūn)、2個(gè)國家曆史文化(huà)名村(cūn),全國文物(wù)保護單位13處,2個(gè)古村(cūn)落列入世界文化(huà)遺産預備名單。

     婺源生态優美(měi),物(wù)産豐富。森林(lín)覆蓋率達82%,荷包紅魚、綠(lǜ)茶、龍尾硯、江灣雪(xuě)梨是婺源紅、綠(lǜ)、黑(hēi)、白“四色”特産,久負盛名。婺源有世界瀕臨絕迹鳥種——黃(huáng)喉噪鹛,有世界最大(dà)的(de)野生鴛鴦越冬栖息地——鴛鴦湖,每年冬天有2000多(duō)對(duì)鴛鴦來(lái)到這(zhè)裏越冬,有華夏第一高(gāo)瀑——大(dà)鄣山瀑布。 

    婺源之源,森林(lín)水(shuǐ)世界---卧龍谷;天上人(rén)間,梯田人(rén)家---江嶺;徽建典範,民間的(de)“金銮殿”---百柱宗祠;偉人(rén)故裏,風水(shuǐ)門庭(江澤民主席的(de)祖籍地)---江灣;天人(rén)合一的(de)生态家園---曉起;徽雕藝術寶庫—-汪口;小橋流水(shuǐ)人(rén)家---李坑;儒商第一村(cūn)—-思溪延村(cūn);吉祥美(měi)麗的(de)宋代廊橋---彩虹橋;夢裏鄉村(cūn)---嚴田古樟民俗園;國家森林(lín)公園---靈岩洞。

     古樹   婺源境内多(duō)有各種各樣奇形怪狀的(de)古樟樹。代表的(de)就是嚴田古樟,這(zhè)樣的(de)樟樹在婺源有好多(duō)基本上每個(gè)村(cūn)多(duō)有!

    木(mù)闆廊橋   木(mù)闆橋是婺源的(de)一大(dà)特色,原汁原味的(de)杉木(mù)建造的(de)木(mù)闆橋宛如金橋在陽光(guāng)下(xià)閃閃發光(guāng),橋下(xià)是清純無比的(de)江水(shuǐ),橋上不時(shí)有村(cūn)姑農夫挑著(zhe)擔子從經過,山光(guāng)水(shuǐ)色與木(mù)闆橋有機結合爲一體,妙不可(kě)言。婺源著名的(de)廊橋當數彩虹橋,該橋離清華古鎮不遠(yuǎn),始建于宋代,橋爲全木(mù)結構,長(cháng)達140米,寬爲7米,橋上寫有“兩水(shuǐ)夾明(míng)鏡,雙橋落彩虹”的(de)對(duì)聯。

     民居   婺源的(de)古民居與皖南(nán)民居風格近似,比較著名的(de)有理(lǐ)坑的(de)官宅府第、思溪古村(cūn)、延村(cūn)以及其它。理(lǐ)坑的(de)“大(dà)夫第”和(hé)“天官上卿”府都是明(míng)朝建築的(de)精品。

    野渡   婺源山區(qū)的(de)村(cūn)落都依山傍水(shuǐ)而建,村(cūn)前多(duō)有古渡口。臨水(shuǐ)而居的(de)村(cūn)落使得(de)渡口幾乎與村(cūn)落的(de)曆史相同。古渡口或在翠竹掩映中,或在古樹的(de)烘托下(xià),加上石闆鋪就的(de)碼頭台階,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,顯然是曆經滄桑的(de)模樣。 

    婺源博物(wù)館   婺源博物(wù)館藏文物(wù)甚豐,有青銅器、陶瓷器、硯台、書(shū)畫(huà)、工藝品等各類文物(wù)達萬餘件,其中等級文物(wù)千餘件。1986年8月(yuè),國家文物(wù)鑒定會議(yì)在婺源召開,著名學者王世襄先生專此撰聯“數贛皖學問家多(duō)出星水(shuǐ),願區(qū)縣博物(wù)館皆步婺源”。婺源博物(wù)館被譽爲“中國縣級第一館”。

 

 

  專題研究  
現代人(rén)的(de)鄉土情結
    我的(de)題目是《現代人(rén)的(de)鄉土情結──個(gè)人(rén)生活口述史研究的(de)一個(gè)視角》。口述史作爲一種研究資料以及一種研究方法在曆史學、社會學等學科已經成爲一個(gè)新的(de)努力方向,但是在民俗學當中以往的(de)口述史主要針對(duì)民間藝人(rén),比方故事家、 歌(gē)手或者是擁有某種……[查看詳細]
非物(wù)質性還(hái)是身體性
    今天由我來(lái)做(zuò)一個(gè)發言,發言的(de)題目是昨晚我跟張士閃教授商定的(de),把最近對(duì)非物(wù)質文化(huà)遺産保護運動的(de)一些反思和(hé)想法,以“非物(wù)質性還(hái)是身體性?”爲題集中談一下(xià)。非物(wù)質文化(huà)遺産有兩個(gè)關鍵詞,一個(gè)叫非物(wù)質文化(huà)遺産,另一個(gè)叫保護。當然它也(yě)可(kě)以拆成……[查看詳細]
廟會類型與民俗宗教的(de)實踐模式
    中國城(chéng)鄉的(de)廟會活動是漢民族民俗宗教的(de)基本實踐模式之一。對(duì)于民俗學來(lái)說,廟會類型問題難于回避。從參與集體構成的(de)地域範圍來(lái)看可(kě)以劃分(fēn)爲若幹類型,但是這(zhè)并不排斥從神靈符号、活動内容、儀式目的(de)等角度進行能夠說明(míng)問題的(de)類型劃分(fēn)。廟會實際上大(dà)……[查看詳細]
從神話(huà)文本溯源研究到綜合研究
    在中國神話(huà)研究史上,長(cháng)期以來(lái)盛行著(zhe)的(de),主要是以文本(text)研究爲主的(de)視角和(hé)方法,也(yě)就是說,學者們關注和(hé)分(fēn)析的(de),主要是被剝離了(le)語境(context)關系的(de)神話(huà)文本。而且,分(fēn)析神話(huà)文本的(de)眼光(guāng)基本上是曆時(shí)性的(de),視角和(hé)分(fēn)析方法模式主要是曆史溯源……[查看詳細]
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